薫さんのひとりごと

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さて、例の「リコール署名偽造事件」のことを、ワタクシ、「ますます意味が分からない」と申しましたが、どうも、リコール団体事務局長の田中ナントカという人が、かな～り怪しくなってまいりました。

この人、高須医院長には「河村さんから要請が有った」と誘い、河村市長には「高須先生からもお願いされている」と話を持ちかけた、そんな図式が見えてきたのでございます。策士でございますね。戦国時代ならば、よい武将になったことでしょう。

何千万円もの経費をかけて、何を思っての行動なのでしょう？　途中から「不毛な抗(あらが)い」であることは見えていたはず。こういうのを、正に「確信犯」と申すのでしょうか。確信犯という語が本来の意味で使われる、貴重な事例でございますね。

「確信」というものは、ひとつ間違うと「独善」に走るものでございます。独善に走る確信と走らない確信とは、いったい何が違うのか？　それは「視線の高さ」でございましょう。高い視野から見た確信を持ちつつも、それを行使するときには、視線を一般大衆の高さにまで下ろせるか？　それが、独善に走るか走らないかの境でございます。

世の中を動かそうとする人は、まるで箱庭を上から覗くように、世間を高い視野から俯瞰しております。そういった感覚が持てる人は、全体の１％以下。これを仮に「クリエイター」と呼ぶ事にいたしましょう。そして、残りの99％は「一般大衆」ということでございます。

世の中に革新を生み出せるとしたら、それが出来るのは１％のクリエイターだけ。しかし、実際に世の中の大きな流れを作り趣向を決めているのは、残り99％の一般大衆。崇高な革新も、一度、一般大衆の目線に降ろして咀嚼(そしゃく)をしてからでなければ、世の中には受け入れられない。受け入れられなければ、クリエイターの革新は単なる独善に走る、という仕組みでございますね。

さて、リコール署名偽造事件、どういった展開を見せるのでしょうか？　そして、名古屋市長選挙には影響は出るのか？　もちょっと、様子を見ることにいたしましょう。